-پاسخ آیت الله سیستانی درباره لباس مشکی در محرم وصفر
-پاسخ آیت الله خامنه ای درباره افطار کردن با تربت امام حسین علیه السلام
-دست زدن همراه با شادي و خواندن و ذكر صلوات بر پيامبر اكرم و آل او(ص) درجشن هايي كه به مناسبت ايام ولادت ائمه(ص) و اعياد وحدت و مبعث برگزار مي شود چه حكمي دارد؟ اگر اين جشن ها در مكانهاي عبادت مانند مسجد و نمازخانه هاي ادارات و يا حسينيه ها برگزارشوند، حكم آنها چيست؟
-پاسخ آیت الله شبیری زنجانی درباره جشن عروسی در ماه محرم وصفر
-پاسخ آیت الله مکارم شیرازی درباره اصلاح و آرایش در ماه های محرم و صفر
-پاسخ آیت الله روحانی درباره جنگ عایشه با امیرالمؤمنین (علیه السلام) از همه گناهان بدتر بود
-پاسخ آیت الله جوادی آملی درباره نماز روز عید غدیر
-پاسخ آیت الله جوادی آملی درباره نماز عید غدیر
-پاسخ آیت الله حکیم در باره افضل بودن حضرت علی علیه السلام از بقیه ائمه وپیامبران
-پاسخ آیت الله وحید خراسانی درباره سیگار کشیدن در ماه رمضان

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.

  کد مطلب:5646 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:6

اگر بعد از غسل لكه خون ببينم كه شك كنم ويا مقدار كمي خون ببينم آيابايد غسل حيض كنم يا استحاضه لباس و حوله اي كه استفاده كرده ايم چه حكمي دارد؟
لكه هايي كه بعد از تمام شدن ايام عادت و قبل از گذشتن ده روز از اول حيض ديده شود حكم حيض را دارد و بعد از پاك شدن دوباره بايد غسل حيض را انجام دهيد ولي چنانچه اين لكه ها بعد از ده روز نيز ادامه پيدا كرد لكه هايي كه بعد از ده روز و قبل از ده روز بعد از ايام عادت ديده شده حكم استحاضه را دارد و بايد نمازهايي را كه بعد از ايام عادت ترك كرده ايد قضا كنيد. و براي نماز بايد لباس يا بدني را كه آلوده به اين خون است تطهير يا تعويض كنيد هر چند آن لكه خون خيلي كوچك باشد ولي تطهير يا تعويض لباس هايي كه در ايام حيض پوشيده ايد و آلوده به خون نشده لازم نيست و حوله هايي كه بعد از حمام مورد استفاده قرار داده ايد اگر آلوده به خون نشده باشند، پاك هستند.

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.